آدرس ايميل :

نظر شما :

نمايش آدرس ايميل

□ شعر مهدویت سروده اید؟
■ بلی، حداکثر سه تا چهار شعر گفته ام. 

□ مهدویت یعنی چه؟
■ در فرهنگ اسلامی، با توجه به حدیث و روایت "کسی از نسل ما ظهور می کند که از نسل من است. بعد از وقتی که دنیا را ظلم پر می کند" مبنای مهدویت همین حدیث است. کسانی در طول تاریخ اسلام ادعای مهدویت کرده اند، اما در فرهنگ شیعه فرزند امام حسن عسکری مهدی است. در این زمینه، نواب اربعه و تاریخ ولادتش و غیره مشخص است. 

□ مهدویت در فرهنگ شیعه؟
■ از یک طرف حالت پویایی است و این که راضی به وضع موجود نباشد و در حالت انتظار باشد.

برادران اهل سنت برای خودشان مهدی دارند. آنها نیز معتقدند که در آخر الزمان مهدی ظهور می کند. منتها غیر از مهدی شیعه ها. از طرف دیگر حالت اعتراض به قهقرایی، عدم رضایت از شرایط موجود و روح عصیان در دل مردم در فرهنگ مهدویت جایگاه ویژه ای در فرهنگ مهدویت دارد.

□ جایگاه مهدویت و انتظار و منجی در ادبیات شیعه؟
■ بیشترین سوژه برای شعرای فارسی زبان شیعه با آمدن منجی، ظهور می باشد. 

□ بین شعرای فارسی زبان افغانستان؟
■ شعرای فارسی زبان شیعه و غیر شیعه فارسی زبان آمدن ابرمردی برای تطبیق جامعه برتر را آرزو کرده اند. روحیه انسانی هر کسی اقتضا می کند که برای دستیابی جامعه برتر بکوشد. این آرزوی همیشگی بشر است. خواهان تعییر و تحول باشد. 

□ اهمیت انتظار و مهدویت؟
■ جاری بودن روح انتظار و مهدویت در روح جامعه از یک طرف مثبت است و اگر برخورد درست صورت نگیرد، ممکن است نتیجه منفی داشته باشد. اگر از مهدویت رسیدن به شرایط مطلوب را در نظر بگیریم، استفاده مثبت است. 

تحول پذیری، تجدد، پذیرش جامعه پیشرفته، مدنیت و تمدن. ما در صورتی که برخورد درست نشود مثلا اگر مسلمانان دست روی دست بگذارند و دست به اصلاح جامعه نزنند تا روز به روز شرایط فساد رشد کند، کار نادرستی است.
 
به این امید که مهدی می آید و کار اوست تا ظلم را ریشه کن کند، مسلمانان خودشان وظیفه ندارند، در این صورت استفاده منفی می شود. 

□ احساس شما و آمادگی شما راجع به نیمه شعبان؟
■ استقبال ار روزی که همه مسلمانان یا اهل تشیع که سالروز منجی است، خودش حالت وجد و سرور می آورد. 

همین تجلیل از پانزده شعبان جاری گذاشتن روح انتظار و ایده آل می تواند مطلوب باشد. بدین روی هرچه 15 شعبان نزدیک می شود، درک پیام مهدویت و انتظار، آدم احساس تحول می کند. آدم می خواهد این تحول در تمام سطوح شکل بگیرد. 

معتقد بودن انتظار و مهدویت یک تغییر است و تحول پذیری. به خاطر تحول انسان، خاطره 15 شعبان را باید زنده نگه داشت. همین روز، روز رستاخیز و رهایی جامعه از زندگی تکراری و روزمره است. با مهدویت است که این آرزو در دل ها نمی میرد و در حال شکفتن است.