نشريه الکترونيک ساعت صفر - بشر نیازمند منجی است

محمود جعفری، شاعر و محقق ادبی و ژورنالیست معاصر فارسی زبان افغانستان است. از او در زمینه مهدویت و شعرهای مهدوی اش پرسیدیم و بعد بحث به جاهای دیگری کشید که می خوانید:

محمود جعفری، شاعر و محقق ادبی و ژورنالیست معاصر فارسی زبان افغانستان، به سال 1351 خورشیدی در حاکم نشین (ولسوالی) قره باغ، ولایت (استان) غزنی تولد یافته است.

در حال حاضر، محصل رشته علوم سیاسی گرایش روابط بین الملل در مؤسسه تحصیلات عالی کاتب در کابل می باشد.

از وی کتاب های پروازهای منحنی (مجموعه شهر)، آموزش شعر (کتاب تحقیقی)، شعر سپید چیست؟ (کتاب تحقیقی)، راهنمایی نویسندگی (کتاب تحقیقی)، عطر لیمو (شعر هایکو) و کلید خنده (کتاب کوششی در زمینه طنز) چاپ و نشر شده است.

نامبرده سال هاست کار مطبوعاتی می کند و با مجله کلید، مرسل، رادیو کلید، هفته نامه مشارکت ملی و برخی نشریات چاپی کابل همکاری کرده است. او فعلا مسؤول فرهنگی کلید گروپ در کابل نیز می باشد.

در هنگامه های حلول پانزده شعبان به سراغ محمود جعفری، شاعر و محقق افغانستان رفتم و ابتدا از وی پرسیدم که آیا شعر مهدویت سروده است یا خیر؟
■ یک غزل دارم اسمش سپیده است.

□ چند بخش از زندگی شما را تفکر مهدویت، منجی و مصلح تشکیل می دهد؟
■ چیزی که باور دینی شد و به عنوان منجی نگاه شد، در درون انسان های دینی نهادینه می شود. نمی شود چند بخش از زندگی گفت. تمام قلمرو زندگی را در بر می گیرد.

اولا، یکی از باورهای دینی مهدویت است. دوم، انتظار یا مهدویت یک نگاه فطری است، زیرا بشر نیازمند منجی است. ممکن است مصادیق فرق کند. به هر حال، انسان تسلیم منجی است.

□ تحلیل شما از مهدویت چیست؟
■ راجع به مهدویت سه تحلیل یا تفسیر موجود است: اولا، انتظار است. انتظار انسان را از حالت فعلی به رستگاری می رساند. دوم، انسان باید قیام کند تا به نجات برسد.

سوم، مهدویت و منجی از فلسفه خلقت شروع می شود. اعتقاد به مهدویت از آدم تا محمد و از محمد تا امروز، جزو مناسک دینی به حساب می آید.

یعنی انسان نیازمند بهشت موعود، جامعه آرمانی است و همیشه به صورت فردی یا جمعی تلاش می کند برای نیل به جامعه آرمانی برسد.

این جامعه شکل نمی گیرد جز با یک قائم یا رهبری واحد که جهان در ظل آن رهبری واحد سعادت کامل برسد و همه مرزهای جغرافیا در هم می ریزد و همه آنچه باعث می شود تضادهای منفی را بار بیاورد می شکند و انسان به یک نقطه واحد جمع می شود و آن شمع واحد همان مهدی است که ما مهدی موعودش می گوییم.

از نظر تفسیر علمی وقتی که از جهانی شدن و از دهکده واحد جهانی و حکومت واحد یا دولت واحد جهانی صحبت می کنیم، دولت واحد جهانی به دست چه کسی به وجود می آید؟

کسی می تواند جهان را مدیریت کند که از قدرت معنوی بالاتر از قدرت انسان معمولی باشد و آن مهدی موعود است.

□ برای نیمه شعبان امسال چه کردید؟
■ من بنا دارم اگر بشود محفل ادبی برای 15 شعبان بگیرم، اما مردم جشن و سرور و منقبت می گیرند.

□ جایگاه شعر مهدویت در شعر فارسی افغانستان؟
■ شعر فارسی معاصر افغانستان البته شعر آیینی آن یا شعر عاشورایی است یا نبوی یا مهدوی. شعر مهدوی اکثرا خواهان ظهور مهدی و مصلح است و توأم با امید. در حالی که شعر عاشورایی شعر انقلابی است و شعر نبوی توصیف.

□ انتظار در صلح جهانی چه نقشی دارد؟
■ مهدویت چند اصل دارد. یکی از اصول مهدویت عدالت اجتماعی است. دیگری خدا محوری است و یکی هم نوع دوستی و انسان دوستی و محبت. انسان ها اگر در محور اصول جمع شوند، طبعا هیچ اصطکاکی به وجود نمی آید. همه به مهدویت یا حکومت مبتنی بر اصل مهدویت نزدیک می شود.

□ درباره مراسم پانزدهم شعبان در کابل توضیح بدهید.
■ نذر و نذورات، خیرات، منقبت خوانی و جشن برات که بچه ها آتش بازی می کنند. میله و شادی می کنند. شیرینی، مراسم وعظ و خطابه.